【STORY】
霜月灰吏创作的漫画「BRAVE10」，是以日本历史上著名的真田十勇士为中心展开的故事，根据其改编的TV动画，将作为明年的1月新番与各位观众见面。故事发生在关原之战开始的1年前，出云神社突然遭受不明忍者的袭击，而出云巫女伊佐那海也遭到了袭击，在她逃亡的途中遇到了伊贺的忍者雾隐才藏，得到了才藏的帮助的那海拜托才藏带她去找信州的上田城主真田幸村。经历了波折后，两人终于加入到幸村的麾下。而当集结了十位勇士，天下无敌军团也就诞生了！

负责动画制作的是TMS Entertainment旗下的子会社Studio Sakimakura，此前有参与制作卡片游戏动画「Card Fight!! Vanguard」。监督是曾执导「新白雪姬传说」、「吸血鬼骑士」及「SKIP BEAT!华丽的挑战」的佐山圣子，担当系列构成的池田真美子曾负责「我们的存在」、「钢壳都市雷吉欧斯」、「学生会长是女仆」等作品，人设兼总作画监督则是曾参与「光明之泪×风」、「07-GHOST」等作的番由纪子，曾为「天地无用」、「强袭魔女」创作音乐的长冈成贡也将加盟其中。声优方面，虽然TV动画没有沿用Drama版的参演阵容，但大换血后的声优阵容还是异常闪亮。主题歌方面，OP将由雾隐才藏和猿飞佐助的声优小野大辅和柿原彻也合唱，ED则由视觉系组合“ADAPTER。”献唱。

真田十勇士在现代的动漫游戏作品中经常被引用，在此前也有以真田十勇士为主角的动画作品，如05年出品的「新释 战国英雄传说 真田十勇士」，想必大家并不会对他们的事迹一无所知了，那么霜月灰吏原作的这部「BRAVE10」又会带给观众怎样一番新奇感受呢，就让我们拭目以待吧。


【STAFF】
原作：霜月灰吏(Media Factory「月刊Comic Gene」连载中)
监督：佐山圣子
系列构成：池田真美子
角色设定・总作画监督：番由纪子
音响监督：本山哲
音乐：长冈成贡
动画制作：Studio Sakimakura
制作：TMS Entertainment

【CAST】
雾隐才藏：小野大辅
猿飞佐助：柿原彻也
由利镰乃介：高城元气
海野六郎：神谷浩史
真田幸村：森川智之
服部半藏：樱井孝宏
伊达政宗：子安武人
伊佐那海：佐藤利奈
安娜塔西雅：浅川悠
笕十藏：置鲇龙太郎
根津甚八：中井和哉
三好清海入道：田中一成
弁丸：橘田泉

【首播情报】
TOKYO MX・2012年1月7日（星期六）26:00


（游。。）：
最近再看张纪中版的西游记，
意外的并不像外界骂的那样一无是处，虽然特效是该死
但在一些细节上，确实看出了片子的用心
纠正了一些老版的错误，最明显例如阿（E）弥陀佛
Amitābha梵文读音明显应该是阿（A）弥陀佛
建议喷也是看完再喷比较好，这版还是有看点的
只是感情戏稍稍有点雷人
引用H肥鱼的一些观点

(himurakai) 总体来说，这一版本来可以拍得更好，甚至比老版还强，但是为了迎合广大人民群众的口味，拍成喜闻乐见的了...别的不说，至少考据方面比央视版强太多。比如破烂流丢一口钟，央视版拍出来就是一口钟，自然是没考据过。原著上写的是“一件破烂流丢一口钟”，就算不懂，一件也不会是用来形容真正的钟的吧。

http://dl.dbank.com/c0nh24azhj
此版为高清频道流出720P源，所压的h264的540P
质量还不错，若有花屏推荐更新解码器



（[校译]shining ）：
H


（[翻译]嘔吐物叫べ ）：
后十几分钟基得老子一身冷汗…我就说镰之介是真・女主么【挖鼻】；
此外亚麻大兄（伪）快把你家亚麻大妹（伪）领走吧，
乱穿越是不好的你不知道总菊已经禁穿越戏码了么

（[翻译]光川 ）：
鸟啊鸟…

（[翻译]Smeaxny ）：


（[翻译]自遁 ）：
液



mm90849491的神道豆知识单元~：上周结束的时候预告要说神社的吧，あれは嘘だ，果然感觉完全没什么创新的样子，自己去Google好了——虽然想这么说，果然还是想谈谈吧。怎么说神道可是民俗宗教，或者说地域型的，神社同当地的信仰的关系啦、之类的还是了解一下比较好吧。话说光荣的老大说“要图文并茂”，那也就神社能有图了。说起神社就要提起鳥居了，具体自己Google吧，这期没什么时间多说，总之鳥居可以说是俗世与仙界的門。两点要注意的：一、作为最为传统或者说正统的神道象征，这个东西是来自中国的；二、说起鳥居就要说伏見稲荷大社的千本鳥居，鳥居作为稲荷大社的門同时是结界，因此可以看出稲荷信仰，也就是狐仙信仰的特别。宇迦之御魂神，稲荷信仰的（当下公认的）顶点，是京都秦氏富豪的氏神，当初在一个闲的没事儿干的土豪射饼时，饼变成一只白鸟（白鹤？）飞到一个山头（重点·稲荷神社和山有着密切关系）然后山上生出了稻，至于为何稲荷さん是狐狸，只是推测，大概是过去把狐狸和狼误认为是同一种动物，但是狐狸又比狼显得更加特别或者稀有，就被当作山的守护神，同时因为神话，而被奉为御饌津神顾名思义——食物的主神。原本稲荷是出自伊禰奈利（稲成）生ひき，为典故，后写成稲荷的，至此可见食物的稲荷是神的副产品。顺带一提，可以说是言霊吧，神话中很多东西的关联是读音上的一致。回到原题，再说一下出云，出云处于京都的西北方一带，从历史上来说这两边都是日本最早的地区，具有很多稲荷神社，这里需要注意的有三点：一、神道发源时的日本地形与人口聚集点；二、京近畿的饮食文化；三、日本的主宰者。至此，就能稍微的开始对正题的一些说明了，也就是说，所谓的民俗文化，是某个民族、部落或者国家的风土人情的集合的具现化，具备相当的局限性但根深蒂固。具体对局限性来说，日本内部就有不同信仰的神道派别，虽然在一·定·时·期·后，像三贵子、创世三神之类的高位神被统一了，但地区还是有自己的山头儿大王，比如某乡下的青蛙（笑）。接下来请自行观看出雲大社一代的神社吧，下一部分留到下周好了（因为诸多·大·人·的原因，今天没时间了）……









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