【STORY】
霜月灰吏创作的漫画「BRAVE10」，是以日本历史上著名的真田十勇士为中心展开的故事，根据其改编的TV动画，将作为明年的1月新番与各位观众见面。故事发生在关原之战开始的1年前，出云神社突然遭受不明忍者的袭击，而出云巫女伊佐那海也遭到了袭击，在她逃亡的途中遇到了伊贺的忍者雾隐才藏，得到了才藏的帮助的那海拜托才藏带她去找信州的上田城主真田幸村。经历了波折后，两人终于加入到幸村的麾下。而当集结了十位勇士，天下无敌军团也就诞生了！

负责动画制作的是TMS Entertainment旗下的子会社Studio Sakimakura，此前有参与制作卡片游戏动画「Card Fight!! Vanguard」。监督是曾执导「新白雪姬传说」、「吸血鬼骑士」及「SKIP BEAT!华丽的挑战」的佐山圣子，担当系列构成的池田真美子曾负责「我们的存在」、「钢壳都市雷吉欧斯」、「学生会长是女仆」等作品，人设兼总作画监督则是曾参与「光明之泪×风」、「07-GHOST」等作的番由纪子，曾为「天地无用」、「强袭魔女」创作音乐的长冈成贡也将加盟其中。声优方面，虽然TV动画没有沿用Drama版的参演阵容，但大换血后的声优阵容还是异常闪亮。主题歌方面，OP将由雾隐才藏和猿飞佐助的声优小野大辅和柿原彻也合唱，ED则由视觉系组合“ADAPTER。”献唱。

真田十勇士在现代的动漫游戏作品中经常被引用，在此前也有以真田十勇士为主角的动画作品，如05年出品的「新释 战国英雄传说 真田十勇士」，想必大家并不会对他们的事迹一无所知了，那么霜月灰吏原作的这部「BRAVE10」又会带给观众怎样一番新奇感受呢，就让我们拭目以待吧。


【STAFF】
原作：霜月灰吏(Media Factory「月刊Comic Gene」连载中)
监督：佐山圣子
系列构成：池田真美子
角色设定・总作画监督：番由纪子
音响监督：本山哲
音乐：长冈成贡
动画制作：Studio Sakimakura
制作：TMS Entertainment

【CAST】
雾隐才藏：小野大辅
猿飞佐助：柿原彻也
由利镰乃介：高城元气
海野六郎：神谷浩史
真田幸村：森川智之
服部半藏：樱井孝宏
伊达政宗：子安武人
伊佐那海：佐藤利奈
安娜塔西雅：浅川悠
笕十藏：置鲇龙太郎
根津甚八：中井和哉
三好清海入道：田中一成
弁丸：橘田泉

【首播情报】
TOKYO MX・2012年1月7日（星期六）26:00


（游。。）：
这周有点事
晚发了~
大家enjoy
yooooooooooooooooooooooo

开始正常上班了 泪

（[校译]shining ）：
尼酱出马 一个顶俩


（[翻译]嘔吐物叫べ ）：
卧槽又见绿川和miki！！太犯规了混蛋不带这样的！！
制作方你那点经费都用来请声优了吧！！！QAQ

（[翻译]光川 ）：
那群男人每天都好开心哦…

（[翻译]Smeaxny ）：
晕晕乎乎的翻译

（[翻译]自遁 ）：
易建联♂



mm90849491的神道豆知识单元~：和神道没什么特别关系就是了……今天早上意外的把妖々剣戟夢想给穿了，事先说好，本人可不是東方厨，只是看PV还不错（3D很有Falcom感）才稍微试了试（本来是打算玩儿銀の刻のコロナ的嘛）。本身对这种动作的游戏不是很擅长嘛（落下：92，就算是Easy也不会降低这方面的难度，所以讨厌这类游戏啊，要人跳来跳去的）。这方面都无所谓了……么？那么稍微提一提西行妖和博麗神社的奇妙（微妙的容易，比起跳来跳去）的结界吧。说起结界，就要说一下用语（terminology）的精确性：術式、術法、術、法術、結界，关于神道啦、各种术式宗教来说，有着类似的说法，现在多数时候都是把这些词汇当成同义、近义词来用的。嘛，也不能说あれは嘘だ或者那就不对了，确实大多数情况下这些老实说确实没太大的区分的必要性。法术、仙术、道术，云云，不管如何称呼，道教中标准分类有至少四个：符、箓、咒、法，前三者比较好理解或者比较好区分：符是写有具备神秘力量的（多半没人认得懂的）文字的载体（多数时候是纸）；箓是写有神名的载体，稍做一下区分，箓是借助神仰的力量，符借助的是信仰本身的力量；咒，用嘴说的版本的符。至于法，法本身只是个概念，一切相关的行动都能叫做法（或者术？）。神道中对法的发动作业叫做术式，对法本身叫做术法，结界嘛……该说是术法的结果？偏向于术法。为什么要区分这两者呢？原因在于法术本身的意义，所谓法术，是借助外在之力，或是风水万象或是神鬼妖怪，也就是说术法一旦过了术式的阶段就没有被打断这么一说了。然，实际上术法也是分可以被中止和不可以的。前者多数情况下是阵啦、请神的情况。比如说结界，便是类似于阵的情况，在一定空间内有效同时是依靠某些赋予了力量的媒介（〆の子、紙垂、注連縄、霊石、神木、札之类的），破阵的关键在于，破坏掉最低限度维持术法的媒介就行了……嘛，虽然这么说，也不是说“少年，从今天起你就可以分辨并破法了！”云云。毕竟要破的前提也得有人施法。接下来讲解一下西行妖。西行妖，出自西行桜……一系列NETA的根源最大的两个说法是坂口 安吾先生的《桜の森の満開の下》（1947）和梶井 基次郎先生的《桜の樹の下には》（1928），不管出自哪个，总之现在的日本有个概念就是“传说樱花是吸收埋在树下的尸体的养分盛开的”。《桜の森の満開の下》就不说了，那个故事很著名，而且也可以参考去年的新番，叫什么来着？青涩物语？《桜の樹の下には》第一句就是“桜の樹の下には屍体が埋まっている！”。题外话：青空文库的Ruby最棒了！很重要的话，再说一遍，青空文库最棒了！回到原题，都市传说也好，信仰也罢，就算单纯的传闻，可以明显得出一个结论，所谓的相信，并不一定是从宗教的原因出发的。就这件事，影响日本的是（昭和）文学名著，然而在平成时代的人开始对超·古代的故事开始改编，这个的意义就自己去体会吧。回到正题，虽然上次没说完神社的事儿，但是这次突然发现动画里有提到北野天満宮！呜嘿嘿~~♪说到天满宫，那不就是菅原道真（ちゃん）嘛！くわばらくわばら～♥作为学问的天道様（顺带的雷神，据说御天道様治理的桑原内从未打雷过，同时死后作为祟り神出现时伴随着雷……所以所以），菅原 太政大臣 道真祭祀于这所位于京都上京区（也就是大家熟知的二条城的北方，聚楽的附近嘛！）的官幣中社之中。根据菅原公生前的所好，种有大量的梅花「東風吹かば　匂い起こせよ　梅の花　主なしとて　春な忘れそ」，还有遍地都是的卧牛（カルビ、笑）。卧牛的用法大体是身体不好的部分就摸牛的某个地方？似乎是说牛就会代替人哪里不好了，真是个残酷的信仰。这所天满宫的大体构造如下：本殿、石の間、拝殿、楽の間、透塀、後門、回廊、三光門（中門）、地主神社、老松社、島田忠臣翁、北の八社、井戸、神明社、文子社、紅梅殿、神馬舎、社務所。徳川 内大臣 家康在动画中召开茶会的地方大概就是那个西·楽の間，本殿的外西南角。
とぉりゃんせ、とぉりゃんせ。
ここは何処の細道じゃ。
天神様の細道じゃ。
チョット通して下しゃんせ。
御用の無いもの通しゃせぬ。
この子の七つのお祝いに、お札を納めに参ります。
行きはよいよい、帰りは怖い、
怖いながらも、とおりゃんせ、とおりゃんせぇ。
现日本红绿灯的标准BGM？彼女は高天に祈らない中有提到这首歌谣所说的小道指的其实是天满神宫前的小道云云……
嘛，这次就先到这里，下次要将神社的介绍完成了啊！哦……




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