这部《圣斗士星矢:黄金魂》依旧由“圣斗士之父”车田正美亲自把关,故事时间线发生在原作黄金
圣斗士们牺牲性命摧毁叹息之墙以后,根据此前网络爆料,在这部动画中十二位黄金圣斗士将复活于
北欧仙宫,展开一段专属于黄金圣斗士们的热血故事。这十二位黄金圣斗士的声优确认采用经典阵
容:田中秀幸、关俊彦、玄田哲章、神奈延年、三矢雄二、草尾毅、难波圭一、堀内贤雄、置鲇龙太
郎等业界传奇悉数归位。
【STAFF】
原作:车田正美
导演:古田丈司
编剧:竹内利光
角色设计:本桥秀之
播放期间:2015年4月11日
【CAST】
狮子座 艾欧利亚里亚:田中秀幸
天蝎座 米罗:关俊彦
金牛座 阿鲁迪巴:玄田哲章
水瓶座 卡妙:神奈延年
处女座 沙加:三矢雄二
摩羯座 修罗:草尾毅
巨蟹座 迪斯马斯克:田中亮一
双鱼座 阿布罗狄:难波圭一
天秤座 童虎:堀内贤雄
双子座 撒加:置鲇龙太郎
(游。。):
圣斗士系继续燃烧,Ω2最后也说过“不说再见”
PS:在线版和下载版是不同的两个版本
希望大家继续能一如既往的下载支持。
([校译]shining ):
([校译]炸毛猫EK样):
打牌喝茶那二位出来我们谈谈
([时间]团子):
全片无槽点 圣斗士又回来了
([校译]鸭梨君):
→_→马上就五月了 没有干劲儿…
Asgard半月报 第一期
StxS:很高兴又与大家见面了。此次的《圣斗士星矢 黄金魂》动画,以官方授权的网络在线配信方
式为主,在全球246个国家和地区免费发布。中国大陆地区的网络在线版由爱奇艺独家推出,而爱奇
艺第1话的字幕则A4S圣斗士热血论坛和光荣&galaxy友情提供,我们也会配合爱奇艺做一些黄金魂方
面的宣传,以示对官方引进的应援。而在下载方面,仍然是光荣&galaxy字幕组联合高水准制作,黄
金魂时期的半月报也将依照惯例,作为字幕组发片的附赠,希望各位新老圣迷能继续支持我们。
在线版和下载版有啥区别?主要就是字面的区别,各有所长。爱奇艺版本在线看起来省事,给官方指
定配信方刷点流量点击率也是好的,不过劣势在于下载比较麻烦,转格式更麻烦,这方面就不如字幕
组发布版本了。再结合中国特色国情以及近期有关部门的一些动作,还是推荐大家既看在线又下载保
存为好。至于“内容”上的差别,主要是由发布时间不同造成的版本差异,发得晚的下载版会比在线
版校得再精细一些。
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从北欧篇到黄金魂
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竹板这么一打呀,别的咱不夸:咱夸一夸,神黄金的圣衣神话。狮子打头阵呀,身上火挺大;白羊后
面看上去,好像雅典娜;处女圣衣能引雷,身下有莲花。翅膀都得有啊,休管走和爬;没了生命还有
魂,把你钱包榨。于是有人问万代,它为啥只有仨?先出几个看形势,没准不出啦。
首先,感谢黄金魂制作委员会,又给了我一个写周报的契机——不过因为这次是两周一更新,所以就
成了“半月报”。这次用什么名字呢?考虑到Palaestra在黄金魂的时代显然还没建立,这应该是不
合适的;同期有可能存在的学校,大概只有《圣斗少女翔》中的圣学院“Saint Academy”,不
过……好像也不太合适?所以索性用此次的战场——北欧仙宫Asgard吧。
长期以来,很多人把冥王篇片面理解为“冥王十二宫篇”,这种理解是错误的。实际上,冥王篇,也
即“冥王哈迪斯篇”(Hades Chapter)一共分为四个部分。它们是:十二宫篇(Sanctuary),冥界
篇(Inferno),极乐净土篇(Elysion),以及……北欧篇(Soul of Gold)。
如此将冥王篇分成“四个部分”,对也不对?当然是有玩笑成分,从官方意义上讲,冥王篇当然只有
前面的三个部分,但是这次的黄金魂,由于时间点恰好也在冥王篇之中,战场又在北欧,仿照“冥王
十二宫篇”的说法,将其戏称为“冥王北欧篇”也别有一番风味。
基于惯例,在切入正题之前,我们先来看看近期《圣斗士星矢》全系列,主要是漫画的动向。
过去一年之中,大行其道的首推《Episode G Assassin》,也就是所谓的“GA”。冈田是个很努力的
漫画家,转为网络连载周更以后速度更快,令汉化组都头疼不已,短短不到一年时间已经连载了22
话,其勤奋程度直逼周刊时期的手代木。不过一如既往,冈田式的怪异画风是其人气提升的最大阻
碍,尽管转为网络彩图以后这个问题得到了一定改善,至少不至于像黑白G一样,满屏幕找不着人,
找到了也认不出是谁。
GA的主角是修罗,加上一个充话费买G卡送的小艾,讲述了两个人从十二宫之战尚未开始的“过
去”,穿越到了青铜们已成为黄金的“未来”,一同被卷入了一场“圣剑战争”的故事,敌人大多是
传说中的持剑人物(英灵?),设定有融合了《风魔小次郎》圣剑战争和《FATE》系列圣杯战争的感
觉,不过关于这场圣剑战争的走向却还是扑朔迷离,据说冈田在刚开始画的时候还不知道这次的敌人
是谁。最新一话的标题和出场的神秘人都引人遐想:黄金之翼。如果说修罗的敌人最终是大艾,似乎
也是很有趣的事情。当年的青铜们在干什么?瞬:“我拿到了执照,在光丘看病;冰河在红灯区当酒
保;紫龙在中华街卖拉面;我们都有光明的前途……”
《圣斗少女翔》的剧情也稳步推进到了20话,对原著人物和圣斗少女的表现比例,一直是本作备受争
议的话题。按照久织自己的说法,她是个“原作死忠粉”,这似乎能解释她非常热衷于让原著人物出
场,戏份还不少,而又要尽量降低圣斗少女在原著剧情部分的参与度。继米罗之后,阿布和迪斯也先
后登场,表现抢眼。这两个撒加党,在十二宫之战中算是最典型的反派角色,而久织则在自己的作品
中,给他们安排了适合自身性格又不坏的剧情,在老圣迷中获得了一定程度的赞誉。话说回来,“洗
白”鱼蟹似乎是圣斗士系列衍生作的一大卖点,当年的LC如此,如今的圣斗少女依然以此作为突破
口,难道真是大家都觉得原作这两位被黑太惨?就连黄金魂那边,监督也在试映会上表示“请大家期
待鱼蟹”,这简直都成惯例了。
相对于黄金们的出彩表现,身为主角的圣斗少女们的处境还是比较堪忧的,翔子同学的修行似乎没完
没了,小伙伴们的等级也练不上去,于是沙织把魔铃找来练她们,但是十二宫之战转眼就打响了,如
此重大的原著事件她们又注定不能直接参与,只好去扫清厄里斯的余孽,算是给主战场遥做贡献。可
是不知道十二宫之战之后,这好不容易凑齐(卡提亚还半黑着呢)的少女队要去做什么?别急,其实
到现在,还没有到达第0话的时间点——第0话时,翔子对付邪灵士,时间点可是“撒加之乱后”,所
以乐观预计的话十二宫打完,正剧才应该刚开始,当然了,如果久织觉得不爽,画到第0话前后呼应
就此完结也不是不可能……
GA和少女这么折腾,LC也就笑笑。由于清楚或者不清楚的原因,这两作的销量一直上不去,LC仍然是
秋田系圣斗士销量的“武林至尊”,ND不出,谁与争锋?话说,ND什么时候复载?我们还是换个话
题……LC最大的问题不在于不受欢迎,而在于外传要结束,没东西可画了。史昂外传作为最后一个黄
金外传已经进入完结读秒倒计时了,手代木也要开美少年游泳搞基作品的新坑,于是LC就此完结?但
是手代木很快就在博客上表态,说是“LC还将继续一段时间”,还坦言她自己的意见是塞过多外传进
去对作品也未必是好事,换言之就是“虽然一开始她是拒绝的”,但在黄金外传结束以后可能还要再
增加一些番外来完善LC。但就算会继续,对于即将进入第十个年头的LC来说,天下无不散之筵席,我
们还是要有个心理准备,就是它的真正完结确实是迫近了。
这一年间还有一部比较逗的东西是《车田水浒传》,相对于前面三位,高河弓更算是个成名漫画家,
她画这车田水浒传大概也是不图别的,应该对车田作品是真爱,在访谈中她还披露了一段给车田写情
书……啊不对,是表达崇拜之情的信,然后获准去车田工作室参观的经历。这水浒传连载断断续续,
居然也出了一本单行本,高河弓还在那个月夹带私货,把自己的早年同人本在杂志里头附送了,还是
一辉X暗黑天鹅这种冷CP的腐向H本——当然这也没什么,惊人的是这是“车田正美认可的佳作”哦。
再讲个可怕的故事:高河弓这个笔名,高河的发音“Kouga”与光牙完全相同,至于“弓”,总让我
联想到射手座星矢,虽然目前只能认为这是个巧合,但这是不是也太巧了点?
今天废话有点多,赶紧转正题。
春天到了,黄金魂开播了,新老圣迷又开始发情了。在这30周年的大好时机,万代终于把铲子伸向
了“SS原世代黄金”这一团太岁,以他们为主角的作品,必将在山河破碎的圣圈之中,掀起一股前所
未有的血雨腥风。不管你是实力厨,CP厨,角色爱好者,都将无法避免地,卷入这个汹涌的浪潮……
重要的话写在前面:黄金魂是近年来第一部明确的“圣衣神话导向”作品。
万代人员说高达动画是“玩具宣传片”的说法早就广为人知,但是在圣斗士系列这边,这一商法还远
未成熟。此前东映的两部作品——Ω和LoS,都是绝对意义上的佳作,其对于系列的深远影响力都将
远远超出秋田系的漫画,但是以商法而论,却还算不上很成功,或者说算不上“厚颜无耻”。因为这
两部作品对于圣斗士系列的核心模玩产品——圣衣神话的贡献极低,Ω一期根本出不了神话,二期虽
然硬是扭成了可出神话的模式却又因为跟不上档期而混乱不堪,LoS也不出神话,倒是出了一个不可
脱的“圣衣传说”新系列,但是90分钟的片长如何支撑起这么庞大的一个新系列出完?我对此还是十
分怀疑的。到了黄金魂,万代终于开始丧心病狂地捞钱,具体来说就是“动画未动,神话先行”,神
狮子的宣传早在去年就抢先放出,只有这样才能确保与动画上映同期上市。于是下一个问题来了,这
次为什么是“神黄金”?
首先,原代黄金圣斗士的人气是有目共睹的,就算与青铜高下难辨,但显而易见的是黄金的官方开发
程度远不如青铜,黄金圣衣设定也仅有一款(青铜仅原著就至少四款),加上部分冥衣也才两款,潜
力很大。于是,如何基于黄金的高人气开发新的神话产品?万代就想到了原著中青铜有而黄金没有
的“神圣衣”。黄金神圣衣这个想法本身并不高明,连我都想得出来——这大概就是很多人对黄金魂
的基本设定不以为然的原因。不过拍脑袋不难,难的是如何写出一个靠谱的剧情。首先要解决的问题
就是,必须把黄金们从1990年起,吃了二十五年的便当吐出来,于是叹息墙的悲壮感就被降低了,大
家纷纷表示被欺骗了感情——万代表示别谈感情,谈感情伤钱。
也许是觉得说黄金“没死”太过儿戏,于是官方换了个说法,叫做“死过”。这又不是哈迪斯的地
盘,死过了怎么能复活?东映这里就走了一步好棋,把压箱底的经典原创章节——北欧篇又给翻出来
了。东映把自己原创当宝这个槽暂且不吐,但把这次的黄金魂与北欧篇或者说北欧神话联系起来,确
实精妙。因为北欧神话有个“英灵战士”的概念。战死的勇士会被奥丁选召,进入英灵殿,白天操练
晚上享乐,以迎接“诸神黄昏”之战。第1话就已明确指出,小艾等黄金圣斗士就是这样的“英灵战
士”。
不过传说与现实(动画)总有些不同,英灵殿其实就是“瓦尔哈拉宫”,在北欧篇作为希路达的宫殿
出现,也是瞬&一辉对斯多巴多兄弟的战场,并没有上述跟英灵有关的职能。根据神话记载,英灵殿
的勇士们都在吃一头野猪的肉,这野猪也是够神奇的,割了肉很快就能长出来(想想有点可怕)。
然后我们来看看这次的出场的第一个神斗士弗洛迪。此人的神斗衣(我们姑且认为这次的铠甲仍然是
神斗衣)或者说守护星形象就是“猪”,看见他身上的大猪牙没?我看了这么多年圣斗士,好像还是
第一次看到猪。于是这个猪是英灵殿里头给人吃的野猪么,小艾一落地就给他开荤了?还真不是。这
个猪是丰收之神弗雷的坐骑——黄金猪(金鬃野猪)古林博斯帝,这种神灵坐骑放在西游记之类的体
系大概属于下界变成野猪精的,比单纯给人吃还是要高级些,但我朝人民一贯鄙视猪,就算是“黄金
猪”,黄金狮子打黄金猪总给人一种层次不高的感觉,于是黄金魂第1话枪版出来以后,关于此事也
颇多吐槽。但是我总怀疑,日本人民眼中“狮子”和“猪”总有点相似性,否则为什么在圣斗士的花
牌游戏里面,用狮子座圣衣替代了原有的“猪”牌?
圣斗士的世界观是“超神话”,也就是各国神话的大杂烩,但如果只看车田原著,这一点并不显著,
说仅仅是希腊神话也并无不可,真正体现超神话的往往在车田以外,而《北欧篇》将流传甚广的北欧
神话引入圣斗士体系,无疑是最为成功的案例。经过近三十年的发展,超神话的世界格局大概是这样
的:地球圈整体由希腊神话控制——地上,海洋,冥界;北欧神话等其他神话对其流传区域有影响力
(这一点由北欧篇和LC体现);地外太阳系则由罗马神话控制(Ω的火星神玛尔斯和土星神萨图
恩)。
北欧神话近年来颇受文艺创作者欢迎,不单是日漫颇多采用,漫威电影的《雷神》和《复仇者联盟》
相关作品也令托尔、洛基的名字广为人知。从这个意义上讲,圣斗士北欧篇也算是走在时代前列,日
本甚至也有网友提出,去年大红大紫的动画电影《冰雪奇缘》,也有借鉴圣斗士北欧篇的痕迹。
北欧篇的创作历程,也算是圣史上值得一说的有趣案例。官方们很可能是基于同一个构想,一共创作
出了三部作品:漫画外传《冰之国的娜塔莎》,剧场版2《众神的激战》和长达26话的TV篇章《北欧
篇》。从时间顺序上,《冰之国的娜塔莎》连载于少年JUMP1988年13号,由于日本的杂志号提前1个
月,所以这其实是在3月而不是4月。而剧场版2的上映时间是1988年3月12日,可以认为二者是“同
时”发布,并有互相应援的性质。而北欧篇第1话(74话)的上映,则为1988年4月23日。不查不知
道,这三件事竟然发生于短短两个月之内。
此三部作品在内容上有明显的共通之处。首先,战场都在极北之地,冰河要么是主角,要么在其中起
到穿针引线的作用,都有被敌人抓走虐待的经历,剧场版甚至还被洗脑了。而这个寒冰国度的好人妹
子形象也有共通性——娜塔莎和剧场版弗莱娅的人设几乎长得一样,剧场版弗莱娅则与北欧篇弗莱娅
同名,这三个人全都有个姐姐或者哥哥,其中有两个人干了坏事而后洗白了。招式方面更是如此,北
斗七星之中,第三星的巨人德尔鲁(托尔)跟剧场版的巨人伦格风格相似,第四星阿鲁贝利西的炎之
剑跟剧场版乌尔的炎之剑如出一辙,第五星法利路(芬尼尔)的狼拳由剧场版洛基的狼拳发展而来,
第二星的哈根原设取材自冰河(Midgard)的事情写在了资料集中,而且招式也带冰。如此看来,剧
场版4神斗士改了改就成了北斗七星中的4人,剩下的三个呢?第六星的斯多,有个大招叫“Blue
Impluse”,这招式跟娜塔莎外传的冰斗士名字完全一样;第七星的米伊美,招式没从剧场版2取,取
到剧场版1去了,奥路菲斯-米伊美-奥路菲也是一串发展而来的人物。也就只有第一星的捷克弗里
德,找不到什么“取材”的痕迹。
如果只是设定相似也就罢了,车田也比较保守,不跟你北欧神话搀和。真正要命的是,剧场版2和北
欧篇基于同一原案,观念居然是“相悖”的,同在东映旗下居然搞出这么两作来,这是无论如何也说
不圆了,于是只好被认为是“平行世界”,这可比ND和LC给人带来的凌乱早多了,我要是小朋友恐怕
会问,为什么青铜们在北欧仙宫打了两次?而且奥丁还一次是坏的一次是好的?本来都是长得一样的
奥丁神像,在剧场版被当做邪恶的象征推倒了,长出了世界树;在北欧篇奥丁像的倒掉却是奥丁帮助
星矢获得了奥丁战袍,阻遏了海皇的野心,我要是青铜非得人格分裂不可,这两件事是怎么能先后发
生的?后来我学了点物理,于是得出了新的结论:这仙宫就是个波函数,每次去看都不一样,这奥丁
也是薛定谔的奥丁,是好是坏只有进入仙宫的一刻才知道。再不然就是北欧大地上分布着大量的奥丁
神教,都拜一样的奥丁神教,都说自己是仙宫。于是我就想啊,黄金魂能不能给我看见第三种状态,
或者叫第三个仙宫。
结果证明,时隔二十五年,东映在两个平行世界之中选择了北欧篇作为“正史”,而黑历史化了剧场
版。希路达再次出场,并且继续由演唱过《女神的摇篮曲》的女歌手堀江美都子出演,充满了对北欧
篇的怀旧气息,而“大日食已进行一周”的冥王篇背景,也完全将北欧篇以一种并入正史的姿态呈现
出来。不难看出,在北欧篇的原案中,车田是不想跟北欧神话搀和的,而剧场版只是简单地把奥丁当
个邪神打了(实际上奥丁的神话形象挺好的,这么写不太好),北欧篇TV版大概又觉得这个设定太
low,所以“洗白”了奥丁,把锅甩给了海皇,而更深入人心的设定,显然还是北欧篇。
北欧的神分为阿萨神族和华纳神族两支,Asgard仙宫的按理来说应该是阿萨神族,但剧场版多少有点
抬高华纳神族而贬低阿萨神族的意味,因为弗雷和弗莱娅兄妹的名字出典就是华纳神族的神(还记得
弗雷么?刚才说的骑猪的那个),剧场版的弗雷推倒了奥丁神像,以世界树取代之。此次的黄金魂似
乎反其道而行之,此次的“世界树”似乎是邪恶的,赋予了新的神斗士超越黄金的力量(神神斗
士?),于是黄金只能进化成神黄金才能与之抗衡了。正邪颠倒一番以后,一直在反奥丁的似乎只有
难波圭一了,他先配了弗雷,后来又去配海皇,也不知道现在作为阿布罗狄他又会做什么?
阿布罗狄本身不是神,却用了个神的名字,这种现象在剧场版2和北欧篇里也常见。北欧篇的名字一
半出自神,另外一半出自《尼伯龙根指环》,后者包括希路达捷克弗里德哈根阿鲁贝利西米伊美,总
体实力似乎要强一些,但这里头除了希路达和捷克弗里德以外,其他神斗士的形象都与同名的“戏剧
形象”差异巨大。至于用了“神名”的那些,雷神托尔和巨狼芬尼尔由于翻译不同经常被人忽视,可
能很多人不知道德尔鲁=托尔,法利路=芬尼尔。托尔的著名自不必说,芬尼尔在诸神黄昏中可是连奥
丁都吃了,可是这两位在神斗士中的相对表现,确实是比自己的名字起源来得差些,名字叫得响跟实
力强,实在没什么必然联系。最后剩下巴多和斯多二兄弟,一般认为这两个的梗来自于光明神巴尔德
(Balder)和黑暗神霍德尔(Hodur)这一对双生子,哥哥光明弟弟黑暗,而巴多虽然是藏在暗处,
对应“光明神”有点奇怪,但他的神斗衣却是白色的,跟斯多恰好反过来。顺带说一下,剧场版2的
BOSS,教主多尔巴尔是个什么梗?一般认为这个名字是把巴尔德的B和D换了个位置,也就是“光明神
的改版”,并不光明就是了。多尔巴尔居然和巴多是一个梗,这确实是难以想到的。
第1话中一共出现3名新的重要角色,除了黄金猪以外,吃货蓝发妹子的名字莉菲雅(Lyfja)出处是
北欧医女神埃尔居住的山,有观众怀疑其本体就是医神。而那个疑似邪恶的新代行者名字叫做安德烈
亚斯,这个名字就是个普通男名,实在没什么出处,不符合圣斗士历代boss的时髦值标准,所以这要
么是个假名,要么背后另有其人,于是这次的黑手是谁?很多人猜洛基,这洛基也够惨的,因为
是“恶作剧之神”,在北欧神话相关的作品里,经常被当做重点嫌疑人,也不知道这次能不能有点新
意?
最后提一下非常重要的两个设定扩展。
1.大日食已开始一周。
原著及冥王篇都对日食持续时间没有明确说明,似乎冥界-极乐净土之战是很快的事情。但黄金魂告
诉我们,“至少”一周,这时间是从哪里来的?最靠谱的推测是青铜穿越超次元,时空旅行花的时间
比较久,所以黄金魂的故事时间应该就是黄金破墙到青铜打死神之间,因为后面海皇还得把黄金圣衣
送到极乐净土去碎一次。仙宫与海皇有历史渊源,也不知道朱利安苏兰特组合会不会在黄金魂出场来
让整个设定更圆满?那么,日食的上限时间是多少?上限是“三年”,这对于解释整部圣斗士为什么
糊里糊涂过了3-4年有些帮助,但理智考虑应该不太可能——全球日食三年,地面上早就死光光了
吧。
2.神圣衣的由来
此次的黄金神圣衣继承了自ND开始的“打完变回去”设定,这是没有问题的;但是,暂时缺少青铜神
圣衣的“雅典娜血”要件,与预告片中雅典娜放血的镜头暂时对不上。究竟是雅典娜偷偷放了血,还
是有其他替代的方式?下一话修圣衣的穆先生要出场了,希望他能帮我们搞清楚这个问题。
说到底,在《黄金魂》中看到黄金圣斗士的复活【虽然有可能是短暂的】,而且它还是北欧篇的续篇
【虽然是动画原创的】,作为一个从小就跟随TV版建构圣斗士世界观的老圣迷,感动还是要凌驾于其
他感情之上的。这确实是一种情怀,与Ω不同,怀旧更多于追新。在接下来的半年,我们将跟随英灵
黄金们在北欧大地上的别样征战,在极乐净土篇的第二战场守护世界——这对于我们和他们,都是额
外的时间。
彼等唯魂犹可战,况吾等尚有命乎?
本期配图:
第一张图是19世纪绘制的丰收之神弗雷形象,图上的猪就是“黄金猪”,或者叫金鬃野猪的古林博斯
帝,而他手里拿的剑,就是被称为“胜利之剑”的名剑雷瓦汀,而这次的神斗士弗洛迪以黄金猪为守
护星形象,手里拿的剑虽然不叫雷瓦汀,但却是“胜利之剑”的德语,特性也与雷瓦汀几乎一样——
随着持剑者的希望,在战场上飞舞杀敌。坐骑成了精,还偷了主人的神器宝剑下界为害,这不就是典
型的西游记剧情么?第二张图出自圣斗士花札官网,形象地体现了如何把花札里的“猪”替换成了圣
斗士花札的狮子座圣衣。我严重怀疑,黄金狮子打黄金猪这个梗,跟这个花札的梗是一个出处。
第三张图出自大全,我认为今天有必要再次强调“神衣”的概念。神衣在整个圣斗士系列里是从来没
有正式出现过的,女神海皇冥王所着皆不是神衣,左下角是一张神衣的想象图而已。这一话中居然先
后出现了三个极易混淆的词——神衣(Kamui),神圣衣(God Cloth)和神斗衣(God Robe)。从发
音来看,这三个词有明显不同,但汉字有些相似,以前常有些翻译张冠李戴,比如说“神斗衣”是神
斗士的专用词,奥丁的神斗衣因为称为“Odin Robe”而曾被翻译为奥丁战袍(这个没有问题),但
我曾看到过一版字幕,想当然地认为所有人穿的都是圣衣,于是神斗士穿“神圣衣”,奥丁穿“奥丁
圣衣”,这就大错特错了。至于把神圣衣和神衣搞错的就更多了,这次的台湾中文版官方字幕都搞
错。这件事情也难怪,因为作品中人物谈到“神衣”,多数情况也是误把神圣衣当成了神衣,比如这
一话中穆以为小艾发出的是“神衣(Kamui)”的光芒,但其实人家那个是神圣衣,台版直接说
是“神圣衣”,则是用翻译的错误把穆的错误掩饰了过去。
次话且看此次世界之树的奥秘——恐怕还跟黄金复活的原因有关。
光荣字幕组
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