《聖鬥士星矢：黃金魂》，故事時間線發生在原作黃金聖鬥士們犧牲性命摧毀歎息之牆以後，根據此
前網絡爆料，在這部動畫中十二位黃金聖鬥士將復活於北歐仙宮，展開一段專屬於黃金聖鬥士們的熱
血故事。這十二位黃金聖鬥士的聲優確認採用經典陣容：田中秀幸、關俊彥、玄田哲章、神奈延年、
三矢雄二、草尾毅、難波圭一、堀內賢雄、置龍太郎等業界傳奇悉數歸位。
【STAFF】
原作：車田正美
導演：古田丈司
編劇：竹內利光
角色設計：本橋秀之　　
播放期間：2015年4月11日
【CAST】
獅子座 艾歐裡亞：田中秀幸
天蠍座 米羅：關俊彥
金牛座 阿魯迪巴：玄田哲章
水瓶座 卡妙：神奈延年
處女座 沙加：三矢雄二
摩羯座 修羅：草尾毅
巨蟹座 迪斯馬斯克：田中亮一
雙魚座 阿布羅狄：難波圭一
天秤座 童虎：堀內賢雄
雙子座 撒加：置龍太郎

（游。。）：
崩的事情暫且不說，這bd會有人買嗎

[時間]zdsherlock）：
巨蟹座大叔畫風都變了

（[翻譯]三水蟹）：
安定乙女座…




Asgard週報 第八期

StxS：北歐無神，有好強者祈而得之。得則無可用，投身戰場，不死之身也，以為神。沙佛至，六道
窺之，巋然莫相知。魑魅，神施符，沙大駭，以為且噬己也，甚恐。然過往視之，覺無異能者，益
狎，蕩倚沖冒：「汝非神！」神不勝怒，巨而捏之。沙因喜，計之曰：「技止此耳！」因天舞大唵，
扒其衣，抱其身，乃去。

——————
神之領域
——————

《荀子》有這麼一句：「說不行則白道而冥窮」。此處窮通「躬」，這句話的意思是：如果自己的學
說不能實行，那麼就明白地說出來，而後退隱。「冥窮」即隱匿其身，退隱之意。因此，中了「積屍
氣冥窮波」之人，也就只能強行退隱了。

本期新聞：由於LC與GA都深受休刊困擾，新聞只剩下了「一年一度」的8頁ND特別篇。此次的特別篇
內容與上次類似，仍然是以女神和處女座釋靜摩為主視角，「呼應」當前的新作。去年是LoS聖域傳
說，今年就是黃金魂了。釋靜摩與女神從過去穿越回星矢所在的未來，而在途中得到了SS世代黃金聖
鬥士的「加護」，其姿態與歎息之牆時頗為相似，與黃金魂的呼應感也是昭然。兩人經歷一番波折，
又回到了ND教皇廳，不過也算是感受了一回黃金魂。

這次的ND有個值得注意的反常現象：車田對十二黃金使用了動畫配色，而並非所謂的「原色」
（OCE）。我們知道，《聖鬥士星矢》原著漫畫以黑白為主，較少使用彩圖，而為數不多的彩圖之
中，人物的髮色、瞳色、聖衣緊身褲的顏色往往與動畫不同。泛泛而論，原著的緊身褲顏色多為白
色，而動畫則因人而異；動畫中大量使用藍色作為髮色，而這些藍色在原著中大多為金色。由於金髮
與黃金聖衣「順色」，從增強對比感的角度來說，動畫的改動未嘗不是一個好的選擇。而基於「原
色」（OCE）也專門開發出一批聖衣神話，以青銅、黃金和大神為主，成為萬代的一種特色騙錢手
段。

ND是全彩漫畫，時隔多年，其配色風格是按照OCE還是動畫也是值得關注的。我們發現，車田在這個
問題上的態度是「雜糅」，比如說瞬和女神的配色是毫無疑問的OCE（並沒有使用綠色和紫色的頭
髮），而在原著中較少出現彩圖的莎爾娜，其配色幾乎完全依照動畫。而對於黃金，則採用了「褲色
OCE，髮色動畫」的混合策略。此前在ND中出場的大多是ND黃金，他們的配色並不能代表SS黃金，此
次的特別篇，可謂是SS世代黃金第一次大規模在ND出場。此前有沙加的出場，可是沙加的OCE
大概算是出過的聖衣神話OCE裡最騙錢的，因為他除了緊身褲顏色不同，除了聖衣，連髮色也是一樣
的……

於是今天我們來說說沙加。處女座沙加與雙子座撒加都被塑造為黃金聖鬥士之中的強者，而撒沙實力
之爭也一直是聖鬥士討論界揮之不去的熱點問題。如果說撒加可以用「強」概括的話，用這個字形容
沙加，似乎不盡準確。在我看來，沙加歸結為一個字，只能是「神」。

究竟是「神」的評價更高，還是「強」的評價更高？由於聖鬥士的故事帶有挑戰神明的特徵，在此不
能一概而論，只能說各有千秋。而「神」字其實是一把雙刃劍：既是神明、神奇，也是神棍、神經。
真正的神當然是可敬或者可怖的，而「神」一詞的褒貶，則主要取決於人們是否認為這貨與真神有關
聯。現實生活中我們很難甚至不會接近真正的神，於是打著神明旗號的，要麼是騙子神棍，要麼是中
二病晚期——這兩種人都不怎麼樣。但是聖鬥士的世界觀裡，「真正的神」是存在的，於是在這個問
題上的判斷也稍有區別。

撒加的稱號是「神之化身」，他的弟弟加隆也被稱為「半神」，而沙加的稱號是「最接近神的男
人」，這一代黃金之中，只有這三個人的名號與神有關，由此也就不難理解雙子處女之爭的客觀基礎
了。純粹從字面上看，雙子兄弟似乎脫離了「人」的範疇，顯得高些，可是由於雙子兄弟的「神」名
也只是一種美稱，並不是真的成了神，於是沙加的稱號在務實方面又佔些優勢，也算是各有千秋。

從稱號上也可以隱隱看出沙加和雙子的一個重大區別：沙加還是把神當回事，而雙子就不太在乎，一
個想要取雅典娜而代之，另一個則對海皇坑蒙拐騙。而沙加雖然對凡人頗不客氣，動輒讓人下跪，對
於自己與神的分別還是比較清楚的，還喜歡給人潑冷水。比如這一話他再次拋出了一個觀點，認為人
變成神是荒唐的事情，不太可能發生，言下之意大概是像自己這樣的尚且只是「近神」而已，你這傢
伙怎麼可能隨隨便便就神了？動不動就以為自己成了神的屬於深度中二，得治。而雙子雖然取得了不
小成績，但在取代神這方面也並沒有最終成功，這在某種程度上倒是印證了沙加是對的……

沙加打沒打過神呢？這也是有的，在冥界篇他曾經試圖攻擊冥王瞬，還令冥王頗為失望，你怎麼也這
麼不懂事？不過沙加丟出去的叉子被沙織一把接住，由此他琢磨琢磨，大概也覺得自己不該攙和，就
退居幕後，上演了一段著名解說。由此可見，沙加對於人挑戰神這種事情，並不看好，更不熱衷——
這與星矢、光牙這種主角有極大的區別，跟撒加之類的野心家也不同。

沙加身上比較令人犯嘀咕的標籤是，他「被認為」是釋迦轉世——這幾天的國產動畫電影《大聖歸
來》頗多好評，在西遊記裡，如來佛可謂是不可撼動的終極存在，孫悟空跳不出如來佛的手掌心這個
梗不但廣為人知，也被用在沙加身上，沙加對人玩這個，第一次是對一輝，第二次是對撒加卡妙修羅
三人，這次又對巴德爾使用，已經是第三回了。不過釋迦轉世放在聖鬥士裡究竟有多厲害？日本的佛
教是極其開放，或者說「實用」的，從戰國時代至今一直如此，和尚甚至可以喝酒吃肉結婚生子的，
加上「轉世」的不確定性，在這種文化的作品中，「佛祖轉世」的能力，浮動恐怕是很大的，還不如
「最接近神的男人」這個稱號來得靠譜。

不過沙加有一點非常厲害，頗有宗教領袖風範：他說話非常管用，別人經常莫名其妙就信了。最典型
的例子是冥王篇他打破了地暴星古加多的「信仰」，表示哈迪斯許諾的「永生」一事是不可能的。本
來雙方互相嘴炮，地暴星大可當沙加是一派胡言，誰想他卻不信主子信面前這個不知是神佛還是神棍
的黃金聖鬥士，崩塌了自己為之賣命的信仰，心懷怨恨地死去了——這也真是醉了。再看看巴德爾，
是不是有些相似？這麼多年一直相信自己的神力是奧丁給的，而被沙加指出他並非神，力量來源也不
是奧丁的時候，他卻「惱羞成怒」，這其實也算是信的表現。而在聖域的小夥伴眼裡，沙加似乎是個
百事通，啥都知道，之前米羅和穆都來找他「求教」，還擺出一副「你一定知道吧」的架勢，可見在
大家心目中，沙加對世界的認識深入程度，確實比別人高出一籌，而這一點甚至會影響到敵人。

《黃金魂》一直在樹立一種黃金「各司其職，各有所長」的觀念，也給實力討論增加了許多頗具爭議
的素材。從官網資料中可以看出，撒加被認定為「最強」，沙加突出其深思熟慮的洞察力，並被認定
為「實力數一數二」，而其他傳統被認為的強者之中，艾俄洛斯強調其品德，童虎強調其善惡裁定與
武器使用權，卻並無實力方面的絕對評價。在劇集之內，迪斯馬斯克一上來不久就吃了個最弱的評
價，不過欲揚先抑，表現還頗為出彩，還多了個新招。由於迪斯強行搶奪人頭&上架權，我們白羊座
又醬油了，不過此次的穆可謂是情報站+指揮部，之前也出過花紋，萬一真被打上了架，對整個局勢
的影響恐怕會比較嚴重。在情報方面，沙加、阿布、穆三人可謂各有側重，沙加是知識的探索者，同
時負責與己方的女神聯絡；阿布是敵方情報的收集者，由於太過危險被老安早早送上了架；而穆除了
自己搜集一部分信息以外，還負責歸納整合其他人收集的信息，互相聯絡，制定作戰策略。所以沙加
和穆雖然在黃金魂中都以高智的形象出現，但分工還是有顯著的不同。

歷代處女座與女神的關係都頗不一般，不知道這跟女神也是處女座的是否有關。具體來說，目前所有
的處女座黃金聖鬥士一共有5位（沙加、釋靜摩、阿釋密達、不動、瞬），都有過與女神獨處聊天的
經歷，無一例外。在這裡頭，以阿釋密達與女神薩莎的關聯度最低，其他四位更加厲害，全都跟女神
沙織一起「探險」過，還不乏十分危急的情況。於是從沙加這個「最接近神的男人」的稱號開始，處
女座也幾乎成了在物理上「最接近女神」的星座，直逼射手座。有人問，沙加也沒有沾過雅典娜之
淚，也沒有神物，怎麼就爆了神聖衣？你們忘了黃金短劍是誰給穆的了麼？沙加給穆之前，估計已經
用這短劍在自己身上或者是聖衣上塗抹了一番……實際上，就算不這樣，跟女神在冥界逛一圈，上下
台階扶她一下什麼的，神聖衣大概也就到手了。再要往前找賬，釋靜摩還抱過女神呢，說不定處女聖
衣早243年就達到了神聖衣覺醒條件。

此次的黃金魂，沙加也保持著對在極樂淨土大罐子裡頭的女神的「唯一聯繫」，雖然只成功過一次，
這信號距離也實在是長得有點誇張了。女神雖然身在罐中，消息倒還靈通，居然還知道這次戰爭的主
謀並非奧丁——那她為啥不多說一點？都說破了還哪來的懸念？當然了，女神失血過多，大概需要多
睡會兒覺，不適合為這種「雞毛蒜皮」的事情總是通信。

所以觀眾就只能跟黃金一起猜BOSS了。這一話中，BOSS的身份終於初露端倪——它的意志附著於奧丁
神像之上並發聲，讓年幼的巴德爾誤以為是奧丁顯靈，而這個聲音並沒有出現在最末的CV表之中，但
是僅憑聲音就可以判斷，正是安德烈亞斯（關智一）的聲音。由此可見，正如波塞冬和朱利安一樣，
BOSS與安德烈亞斯終將合為一體，而不是另有其人。然而此時的BOSS，也一如海皇一樣被封印在一個
壺裡，壺上貼著個封條，寫著奇怪的文字（也不是本話中出現過的盧恩字母），實在是無法辨認，一
共是四個字母，應該是「奧丁」最為合理，而且壺上還雕著一個長鬚老者的形象，應該就是「奧丁之
壺」，總之肯定不是雅典娜了。而在壺背後的牆上，有一個浮雕，浮雕上的人物頭上有角，應該就是
BOSS的形象。

由此我們不難整理出一個脈絡：BOSS是一個頭上有角的神，很久以前被奧丁（推定）封印在壺中，多
年前就醞釀再起，於是憑依於安德烈亞斯（巴德爾激動時無意透露了這個事實），假借奧丁之名，看
準時機取代希路達，啟動世界之樹，並且操縱了黃金聖鬥士復活之事，妄圖以世界樹的力量，佐以黃
金聖鬥士與神鬥士戰鬥的力量，使得自己完全重生。於是這個BOSS究竟是誰呢？

此前我曾經提出過BOSS可能是阿瑞斯的說法，如今這個說法雖然仍不能排除，但是從邏輯上最直觀自
然的敵人，應該是北歐邪神洛基——無非是這個結論實在太過普通，早在黃金魂開播之前就有人如此
懷疑，於是毫不令人驚喜。但是目前的劇情設置，仍然正在向有利於「洛基說」的方向發展。

首先，其他神話的神被封印在北歐瓦爾哈拉宮，這會是一個比較奇怪的設定——北歐之地既閉塞又自
治，跑到這裡來搗亂，也很難直接控制世界，胸有大志之人如何會跑到北歐滋事，還因力量不足而被
封印？所以被封印在北歐的，要麼是北歐的自家神，要麼是更加宵小之輩。而在北歐神的範圍之內，
由於與奧丁無關，奧丁一派的神也不太可能出現，經常搗亂，多次作惡的洛基當然是頭號嫌疑人。

其次，洛基頭上可以有角——在漫威復仇者聯盟系列的作品裡，洛基就以戴著有角頭盔的形象出現，
而這個形象也有更加原本的出處。由於洛基在諸神黃昏之前從受罰的狀態逃出，他已經面目全非，頭
髮和鬍子都如同角一般，在諸神黃昏之戰中，他被對手砍下了頭，但是這個頭卻跳起來，用角戳死了
對方。

第三，根據神話，洛基是害死巴德爾的元兇——神話中巴德爾唯一的弱點是槲寄生，於是洛基把槲寄
生給了他的兄弟霍德爾，讓他向巴德爾投擲，導致其死亡，洛基因此被囚禁，而此事也成為諸神黃昏
的導火索之一。此次的黃金魂，雖然沒有用到巴德爾槲寄生這個梗，但是還是有可能用到「洛基坑害
巴德爾」這個梗，這樣的話，就又給洛基boss說提供了依據。

第四，被認為是劇情關鍵的死者之屋神鬥士烏特迦，出典名字為烏特迦·洛基，被稱為「外域的洛
基」，在漫威系列的作品中，與洛基混同。這個「外域的洛基」作為關鍵人物，意味是十分微妙的，
說是「洛基的使者」也未嘗不可。

由此看來，雖然洛基作為BOSS很「俗」，但已有四點暗示指向於他，可能性無出其右。回顧一下Ω，
若論boss的難猜程度，非一期的阿普斯莫屬，誰知道打個羅馬神瑪爾斯打著打著居然打出來一個巴比
倫神？而且這個巴比倫神被描述為「黑暗之神」，還與神話略有區別。而二期的薩圖恩，考慮到刻鬥
士和大量土衛，其實是非常好猜的，於是這次的黃金魂boss，說不定也是走了好猜的這條路。

莉菲雅的狀況越來越不對勁，種種跡象表明她與黃金的復活有關，而且她體內潛伏著另外一個人格
——如此推斷的話，她很有可能被洛基的女兒——女死神赫爾所憑依，而這個潛在的人格，與安德烈
亞斯（潛在的洛基）是同謀，所以安德烈亞斯才可以令她去「完成最後的使命」（第8話），這個使
命可能是導致洛基最後覺醒的關鍵。至於莉菲雅的本來人格，可能只是聽從希路達的指示，希望仙宮
能好。

於是希路達在第1話所說的「只有莉菲雅才能做到」的事情是什麼呢？據此推斷，顯然指的是「黃金
聖鬥士的復活」一事。利用赫爾的力量復活黃金，給世界之樹增加「肥料」雖然是安德烈亞斯一派的
企圖，但是復活出來的黃金是不確定因素，可以幫助希路達粉碎安德烈亞斯的計劃——所以這是希路
達的將計就計。（以上分析純屬推測，我沒看過劇透，錯了概不負責）

下面來看沙加的對手巴德爾。巴德爾可以說是給沙加「量身定做」的，如果說沙加是「近神」，那巴
德爾就是「偽神」。在聖鬥士系列裡，與神有關的一般有以下幾種情形：

1.一流神。以哈迪斯為代表，帶上波塞冬（未覺醒），Ω的阿普斯和薩圖恩也沒有爭議，天界的阿波
羅也算，瑪爾斯和帕拉斯我覺得也是可以算的。這些神打起來都特別費勁，一般需要神的直接參與
（通常是雅典娜），否則就得是光牙那種超級外掛黨，比如說光牙打阿普斯，完全是因為他自己也有
阿普斯的一部分，這當然勝過百萬雄兵。大沙漏柯羅諾斯不知道往哪裡擺，從ND來看，他應該是超一
流的水準。

2.二流神。這些神毫無疑問是神，而且也不缺殘什麼，只不過名聲不夠響，出身也不算太好。典型的
代表是死神達拿都斯（二流神的梗就是從他這裡來的），自然也要連同他的哥哥睡神。這一類神雖然
二流但也很難打，如果身為人類的聖鬥士想要打敗他們，非得借助神力不可——極樂淨土的神聖衣、
LC的雅典娜封印，都屬此類。瑪爾斯的四天王也被視為神，鑒於他們都是被雅典娜打殘，歸為二流也
未嘗不可。而由二流神進而演化出群眾戲稱的「三流神」，其代表是LC的夢神，因為是二流神睡神的
兄弟子女而得名。這些三流神更加堪憂，直接面對人類就可能被擊敗，但是人類無法將其「徹底擊
敗」，最後四夢神還是靠了雅典娜直接加持過的箭，分成四瓣才幹掉的。

3.早年劇場版神。以厄裡斯、阿貝爾、路西法三人為代表。早年劇場版隨意設定太多，實在是不好
圓，一般只能當做平行世界，此次的黃金魂也並不承認跟《真紅少年傳說》在一條線上（否則卡妙和
修羅這已經至少是第四次生命了），而這幾位神給人的強度感覺，除了厄裡斯出場於十二宮之前因而
偏弱以外，阿貝爾感覺不次於海皇，路西法更是強於海皇，然而若論防禦強度，這三人卻無一例外地
被星矢無神力直接加持的黃金箭消滅，從後面的劇情來看，這幾位的表現就實在與一級神有些差距，
只能單獨來看。

4.能力被部分封印的神。有些神論等級可能達到一流，人類是打不過的，但偏偏有些惡趣味的boss，
非要把他們的能力部分封印，搞成殘廢，然後再讓他們跟人類撕。典型代表是Episode G的泰坦神
族，以及LC的杳馬。這一類神的強弱，怎麼說都行，完全取決於BOSS（或者說作者）的想法。比如G
的泰坦神作是為了跟黃金勢均力敵對打而削弱的，那他們的能力就跟黃金差不多；而杳馬雖然也被削
得厲害，感覺上至少還是三流神的程度——也就是說，阿斯普洛斯和史昂有能力將其「擊敗」，卻不
能夠完全消滅，最終的精華還是由雅典娜的神盾完成的。

5.神力持有者。這些人的能力參差不齊，共同特徵是不具備「神格」，也就是沙加比較看重的「神的
戶口」。沙加認為凡人不可能變成神，主要就是從這個角度來說。雖然都不是神，「君子性非異也，
善假於物也」，借用神力的例子還是不少的，比如說「神聖衣」就是一種神力，於是青銅用神聖衣可
以打敗雙子神；刻鬥士四天王的聖劍也算是神力，不過在Ω第二期，刻鬥士四天王的自身實力可能也
接近於二流神，神與非神的能力界限也就不那麼清楚了。而在非劇場版的SS世代主軸，人類想要超越
神還是極其困難的，此前的北歐篇，希路達的尼伯龍根戒指得自海皇，也可以算是一種神力，而其破
解所使用的貝爾蒙之劍是奧丁斗衣的一部分，自然也是神力。

6.既無神力，又無神格之人，因為其優異表現而被認為「與神有關」，之前提到的撒加、加隆、沙
加，在黃金魂得到神聖衣之前，大概就是這樣的形象。

巴德爾也算個悲劇角色，為了襯托沙加大王的叼，有效出場時間差不多半話就吃了便當，相比隔壁一
直作死，先後被穆、阿布、穆、迪斯揍了四輪的法夫納來說，存在感實在是太低了。我們注意到此人
的聲優，之前在Ω配過龍峰反目成仇的小夥伴山貓座米拉珀洛斯，本來也沒必要去關注這種出場一話
的醬油人物，可是巴德爾跟此人確有一個微妙的相似點——那就是，最早有個「脫貧致富」的願望。
雖然這願望談不上多崇高，不過確實是個好孩子嘛，可是自從得了神力，就完全變了樣，變得殘忍冷
酷，漠視自己小狗的死亡，就是個開始。

雖然賜予他神力的並非奧丁，但是最終boss明顯也是個神，「凡人自帶神力」這種現象，在聖鬥士世
界裡是極其罕見的，在神鬥士之中更是絕無僅有。本來巴德爾身體孱弱，說是仙宮最弱也差不多，結
果充了一筆神力，馬上變成了人民幣玩家，還是大R，於是開始思考神生，如何才能有意義？最後他
決定，每天刷競技場，刷個不停，最後一舉刷到了第一，成了仙宮最強。萬萬沒想到，有一天他碰到
一個叫沙加的，用天舞寶輪封了他的號……

於是又有個問題：「最強」的神力不死身巴德爾，和此前北歐篇「最強」的刀槍不入西格弗裡德，哪
個更強一點？這很難比較，合意的一個解釋是，巴德爾獲得這個「最強」的名號，是在上次北歐篇之
後——當時西格弗裡德已經死了。考慮到巴德爾的神鬥士是由安德烈亞斯授予，他成名不久也是很有
可能的，而也因此他與西格弗裡德無法比較。

加上「不動明王」和「唵」，沙加一共六招，本話六出其五，還留了一手破壞力最大的天魔降伏，估
計是給後面用的。總體來說沙加此次表現甚好，對戰最強神鬥士，雖然經過波折，但最終取得完勝，
體現了一個實力者的風範。當然了，這與他此前韜光養晦，保存實力也是有關係的，我們知道這次戰
役，黃金的血量是個大問題，沙加打完巴德爾，臉上連個花紋都沒出，可見控血控得不錯，雖然房子
塌了下一話會失蹤，應可期待後續仍有表現。巴德爾雖然出場時間不長，不過最後得以死在沙加懷
裡，也頗令屏幕前的諸多沙迷妹嫉妒——不過巴德爾形象也頗美人，小圖之時常有人以為這是個妹
子，還有人吐槽說這是希路達的替身。說起來，巴德爾的守護形象是「鷹」，沙加好玩鳥，尤好玩不
死鳥，由此可見一斑。關於沙加是如何擊敗巴德爾的，表現得有點費解，很多觀眾沒看明白，還以為
是純嘴炮的勝利——實際上，巴德爾的主要能力，除了不死身之外，是通過兩個盧恩文字實現的。第
一個是「yr」，長得有點像英文字母「Z」，是代表瓦爾哈拉宮的紫杉木，效果是放出幾個「小天
使」（其實應該是女武神吧），實戰中這些女武神幻影斬殺了沙加放出的鬼魂，從而破解了天空霸邪
魑魅魍魎；而第二個是「ansur」，長得有點像英文字母的「F」，代表主神奧丁，效果是放出巨大的
衝擊波。

而沙加的天舞寶輪，是「攻防一體的戰陣」，在神聖衣情況下啟動，也相當於神力，實戰中天舞寶輪
的地毯完全鋪開，也就代表神聖衣的神力對巴德爾的神力造成了壓制，由此造成了巴德爾的不死身被
無效化，與此同時，「yr」的女武神都被天舞寶輪的波紋驅散，實際上巴德爾如果沒有不死身，他的
身體應該與此前的孱弱狀態並沒有太大的區別，這種情況下，根本擋不住一個「唵」，用天舞寶輪一
刀刀割屬於橫生枝節，用天魔降伏屬於高射炮打蚊子，還不如留點體力——這也就造成了巴德爾被一
個「唵」打到致命的狀況。有些人以為是天舞寶輪殺人，其實並非如此，天舞寶輪仍然是個殺人無力
的招式，「唵」的那一下小宇宙衝擊才致命呢。

這一話進一步暴露了黃金魂所謂的「OOC」問題，即人物塑造的「出戲」。實際上，看到這裡，我們
大概會發現，這與編劇期望「黃金聖鬥士在經歷此前戰事之後，發生某種改變」有關。比如此前卡妙
的「變化」，由為正義而戰改為為朋友蘇魯特而戰，又沒有堅持到最後，這個改變在很多觀眾看來是
「不好」的方向，於是招致諸多惡評。而本話的迪斯馬斯克，表現十分出彩，還多了一個新招，但是
似乎「否定了過去的自己」，由一個為達目的殺人如麻的人，變成了一個「珍愛弱小生命」的人，這
件事情仔細想想，也是有些問題的，相對於乍一看的「爽感」，這更值得事後思考。

而從沙加這一側來說，他最後利用天舞寶輪對巴德爾採取一種「慈悲」的安樂死做法，而且還以此教
諭巴德爾，似乎也與他在十二宮時期的觀點「自己跟神相比就是差了點慈悲之心」相違背，從「無慈
悲」變成了「大慈大悲」。可是這件事情的OOC程度，我個人認為是非常輕的，因為沙加在十二宮之
戰被一輝折騰了一圈之後，內心產生了一些「迷惘」，思想大概也會有些轉變。佛教是一種哲學，修
佛之人也不斷在追求自身的完善，而沙加在變得「慈悲」之後，大概也是向著神的領域更進一步了
吧。最後他對巴德爾講「死並不是最後」的時候，我心想他可真是太有發言權了，不但在沙羅雙樹園
搞了這麼一次，加上這次黃金魂，再後來還能憑借DNA去ND，我看他的最後還早著呢……

而關於迪斯馬斯克不同於自身過往性格的出彩表現，我們下期再談。

本期配圖：巴德爾一出場，就有人吐槽過他的人設像是數碼系列裡面的「熾天使獸」，於是發一張
圖，大家覺得像麼？反正東映系自己互相「致敬」也不是什麼稀奇事。第二張圖是漫威「頭上長角」
的洛基設定，與第三張的截圖比一下，是不是有點像？順便注意一下壺上貼的封條，要是有誰認識這
幾個奇怪的符號是什麼文字，那是最好的。最後第四張，配一張新鮮出爐的《聖斗少女翔》最新話圖
透——救命啊，撒加又復（yao）活（si）啦！久織姐姐你能放過他不……

於是下集，哥哥的戰鬥，撒加要打西格蒙德了。看看預告就知：有道是：沙加顯威靠打強，撒加逞強
靠虐菜。反派開掛主角接，豈料便當給誰來？敬請期待，驚愕急轉的展開。








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