《圣斗士星矢：黄金魂》，故事时间线发生在原作黄金圣斗士们牺牲性命摧毁叹息之墙以后，根据此
前网络爆料，在这部动画中十二位黄金圣斗士将复活于北欧仙宫，展开一段专属于黄金圣斗士们的热
血故事。这十二位黄金圣斗士的声优确认采用经典阵容：田中秀幸、关俊彦、玄田哲章、神奈延年、
三矢雄二、草尾毅、难波圭一、堀内贤雄、置鲇龙太郎等业界传奇悉数归位。
【STAFF】
原作：车田正美
导演：古田丈司
编剧：竹内利光
角色设计：本桥秀之　　
播放期间：2015年4月11日
【CAST】
狮子座 艾欧里亚：田中秀幸
天蝎座 米罗：关俊彦
金牛座 阿鲁迪巴：玄田哲章
水瓶座 卡妙：神奈延年
处女座 沙加：三矢雄二
摩羯座 修罗：草尾毅
巨蟹座 迪斯马斯克：田中亮一
双鱼座 阿布罗狄：难波圭一
天秤座 童虎：堀内贤雄
双子座 撒加：置鲇龙太郎

（游。。）：
崩的事情暂且不说，这bd会有人买吗

[时间]zdsherlock）：
巨蟹座大叔画风都变了

（[翻译]三水蟹）：
安定の乙女座…




Asgard周报 第八期

StxS：北欧无神，有好强者祈而得之。得则无可用，投身战场，不死之身也，以为神。沙佛至，六道
窥之，岿然莫相知。魑魅，神施符，沙大骇，以为且噬己也，甚恐。然过往视之，觉无异能者，益
狎，荡倚冲冒：“汝非神！”神不胜怒，巨而捏之。沙因喜，计之曰：“技止此耳！”因天舞大唵，
扒其衣，抱其身，乃去。

——————
神之领域
——————

《荀子》有这么一句：“说不行则白道而冥穷”。此处穷通“躬”，这句话的意思是：如果自己的学
说不能实行，那么就明白地说出来，而后退隐。“冥穷”即隐匿其身，退隐之意。因此，中了“积尸
气冥穷波”之人，也就只能强行退隐了。

本期新闻：由于LC与GA都深受休刊困扰，新闻只剩下了“一年一度”的8页ND特别篇。此次的特别篇
内容与上次类似，仍然是以女神和处女座释静摩为主视角，“呼应”当前的新作。去年是LoS圣域传
说，今年就是黄金魂了。释静摩与女神从过去穿越回星矢所在的未来，而在途中得到了SS世代黄金圣
斗士的“加护”，其姿态与叹息之墙时颇为相似，与黄金魂的呼应感也是昭然。两人经历一番波折，
又回到了ND教皇厅，不过也算是感受了一回黄金魂。

这次的ND有个值得注意的反常现象：车田对十二黄金使用了动画配色，而并非所谓的“原
色”（OCE）。我们知道，《圣斗士星矢》原著漫画以黑白为主，较少使用彩图，而为数不多的彩图
之中，人物的发色、瞳色、圣衣紧身裤的颜色往往与动画不同。泛泛而论，原著的紧身裤颜色多为白
色，而动画则因人而异；动画中大量使用蓝色作为发色，而这些蓝色在原著中大多为金色。由于金发
与黄金圣衣“顺色”，从增强对比感的角度来说，动画的改动未尝不是一个好的选择。而基于“原
色”（OCE）也专门开发出一批圣衣神话，以青铜、黄金和大神为主，成为万代的一种特色骗钱手
段。

ND是全彩漫画，时隔多年，其配色风格是按照OCE还是动画也是值得关注的。我们发现，车田在这个
问题上的态度是“杂糅”，比如说瞬和女神的配色是毫无疑问的OCE（并没有使用绿色和紫色的头
发），而在原著中较少出现彩图的莎尔娜，其配色几乎完全依照动画。而对于黄金，则采用了“裤色
OCE，发色动画”的混合策略。此前在ND中出场的大多是ND黄金，他们的配色并不能代表SS黄金，此
次的特别篇，可谓是SS世代黄金第一次大规模在ND出场。此前有沙加的出场，可是沙加的OCE
大概算是出过的圣衣神话OCE里最骗钱的，因为他除了紧身裤颜色不同，除了圣衣，连发色也是一样
的……

于是今天我们来说说沙加。处女座沙加与双子座撒加都被塑造为黄金圣斗士之中的强者，而撒沙实力
之争也一直是圣斗士讨论界挥之不去的热点问题。如果说撒加可以用“强”概括的话，用这个字形容
沙加，似乎不尽准确。在我看来，沙加归结为一个字，只能是“神”。

究竟是“神”的评价更高，还是“强”的评价更高？由于圣斗士的故事带有挑战神明的特征，在此不
能一概而论，只能说各有千秋。而“神”字其实是一把双刃剑：既是神明、神奇，也是神棍、神经。
真正的神当然是可敬或者可怖的，而“神”一词的褒贬，则主要取决于人们是否认为这货与真神有关
联。现实生活中我们很难甚至不会接近真正的神，于是打着神明旗号的，要么是骗子神棍，要么是中
二病晚期——这两种人都不怎么样。但是圣斗士的世界观里，“真正的神”是存在的，于是在这个问
题上的判断也稍有区别。

撒加的称号是“神之化身”，他的弟弟加隆也被称为“半神”，而沙加的称号是“最接近神的男
人”，这一代黄金之中，只有这三个人的名号与神有关，由此也就不难理解双子处女之争的客观基础
了。纯粹从字面上看，双子兄弟似乎脱离了“人”的范畴，显得高些，可是由于双子兄弟的“神”名
也只是一种美称，并不是真的成了神，于是沙加的称号在务实方面又占些优势，也算是各有千秋。

从称号上也可以隐隐看出沙加和双子的一个重大区别：沙加还是把神当回事，而双子就不太在乎，一
个想要取雅典娜而代之，另一个则对海皇坑蒙拐骗。而沙加虽然对凡人颇不客气，动辄让人下跪，对
于自己与神的分别还是比较清楚的，还喜欢给人泼冷水。比如这一话他再次抛出了一个观点，认为人
变成神是荒唐的事情，不太可能发生，言下之意大概是像自己这样的尚且只是“近神”而已，你这家
伙怎么可能随随便便就神了？动不动就以为自己成了神的属于深度中二，得治。而双子虽然取得了不
小成绩，但在取代神这方面也并没有最终成功，这在某种程度上倒是印证了沙加是对的……

沙加打没打过神呢？这也是有的，在冥界篇他曾经试图攻击冥王瞬，还令冥王颇为失望，你怎么也这
么不懂事？不过沙加丢出去的叉子被沙织一把接住，由此他琢磨琢磨，大概也觉得自己不该搀和，就
退居幕后，上演了一段著名解说。由此可见，沙加对于人挑战神这种事情，并不看好，更不热衷——
这与星矢、光牙这种主角有极大的区别，跟撒加之类的野心家也不同。

沙加身上比较令人犯嘀咕的标签是，他“被认为”是释迦转世——这几天的国产动画电影《大圣归
来》颇多好评，在西游记里，如来佛可谓是不可撼动的终极存在，孙悟空跳不出如来佛的手掌心这个
梗不但广为人知，也被用在沙加身上，沙加对人玩这个，第一次是对一辉，第二次是对撒加卡妙修罗
三人，这次又对巴德尔使用，已经是第三回了。不过释迦转世放在圣斗士里究竟有多厉害？日本的佛
教是极其开放，或者说“实用”的，从战国时代至今一直如此，和尚甚至可以喝酒吃肉结婚生子的，
加上“转世”的不确定性，在这种文化的作品中，“佛祖转世”的能力，浮动恐怕是很大的，还不
如“最接近神的男人”这个称号来得靠谱。

不过沙加有一点非常厉害，颇有宗教领袖风范：他说话非常管用，别人经常莫名其妙就信了。最典型
的例子是冥王篇他打破了地暴星古加多的“信仰”，表示哈迪斯许诺的“永生”一事是不可能的。本
来双方互相嘴炮，地暴星大可当沙加是一派胡言，谁想他却不信主子信面前这个不知是神佛还是神棍
的黄金圣斗士，崩塌了自己为之卖命的信仰，心怀怨恨地死去了——这也真是醉了。再看看巴德尔，
是不是有些相似？这么多年一直相信自己的神力是奥丁给的，而被沙加指出他并非神，力量来源也不
是奥丁的时候，他却“恼羞成怒”，这其实也算是信的表现。而在圣域的小伙伴眼里，沙加似乎是个
百事通，啥都知道，之前米罗和穆都来找他“求教”，还摆出一副“你一定知道吧”的架势，可见在
大家心目中，沙加对世界的认识深入程度，确实比别人高出一筹，而这一点甚至会影响到敌人。

《黄金魂》一直在树立一种黄金“各司其职，各有所长”的观念，也给实力讨论增加了许多颇具争议
的素材。从官网资料中可以看出，撒加被认定为“最强”，沙加突出其深思熟虑的洞察力，并被认定
为“实力数一数二”，而其他传统被认为的强者之中，艾俄洛斯强调其品德，童虎强调其善恶裁定与
武器使用权，却并无实力方面的绝对评价。在剧集之内，迪斯马斯克一上来不久就吃了个最弱的评
价，不过欲扬先抑，表现还颇为出彩，还多了个新招。由于迪斯强行抢夺人头&上架权，我们白羊座
又酱油了，不过此次的穆可谓是情报站+指挥部，之前也出过花纹，万一真被打上了架，对整个局势
的影响恐怕会比较严重。在情报方面，沙加、阿布、穆三人可谓各有侧重，沙加是知识的探索者，同
时负责与己方的女神联络；阿布是敌方情报的收集者，由于太过危险被老安早早送上了架；而穆除了
自己搜集一部分信息以外，还负责归纳整合其他人收集的信息，互相联络，制定作战策略。所以沙加
和穆虽然在黄金魂中都以高智的形象出现，但分工还是有显著的不同。

历代处女座与女神的关系都颇不一般，不知道这跟女神也是处女座的是否有关。具体来说，目前所有
的处女座黄金圣斗士一共有5位（沙加、释静摩、阿释密达、不动、瞬），都有过与女神独处聊天的
经历，无一例外。在这里头，以阿释密达与女神萨莎的关联度最低，其他四位更加厉害，全都跟女神
沙织一起“探险”过，还不乏十分危急的情况。于是从沙加这个“最接近神的男人”的称号开始，处
女座也几乎成了在物理上“最接近女神”的星座，直逼射手座。有人问，沙加也没有沾过雅典娜之
泪，也没有神物，怎么就爆了神圣衣？你们忘了黄金短剑是谁给穆的了么？沙加给穆之前，估计已经
用这短剑在自己身上或者是圣衣上涂抹了一番……实际上，就算不这样，跟女神在冥界逛一圈，上下
台阶扶她一下什么的，神圣衣大概也就到手了。再要往前找账，释静摩还抱过女神呢，说不定处女圣
衣早243年就达到了神圣衣觉醒条件。

此次的黄金魂，沙加也保持着对在极乐净土大罐子里头的女神的“唯一联系”，虽然只成功过一次，
这信号距离也实在是长得有点夸张了。女神虽然身在罐中，消息倒还灵通，居然还知道这次战争的主
谋并非奥丁——那她为啥不多说一点？都说破了还哪来的悬念？当然了，女神失血过多，大概需要多
睡会儿觉，不适合为这种“鸡毛蒜皮”的事情总是通信。

所以观众就只能跟黄金一起猜BOSS了。这一话中，BOSS的身份终于初露端倪——它的意志附着于奥丁
神像之上并发声，让年幼的巴德尔误以为是奥丁显灵，而这个声音并没有出现在最末的CV表之中，但
是仅凭声音就可以判断，正是安德烈亚斯（关智一）的声音。由此可见，正如波塞冬和朱利安一样，
BOSS与安德烈亚斯终将合为一体，而不是另有其人。然而此时的BOSS，也一如海皇一样被封印在一个
壶里，壶上贴着个封条，写着奇怪的文字（也不是本话中出现过的卢恩字母），实在是无法辨认，一
共是四个字母，应该是“奥丁”最为合理，而且壶上还雕着一个长须老者的形象，应该就是“奥丁之
壶”，总之肯定不是雅典娜了。而在壶背后的墙上，有一个浮雕，浮雕上的人物头上有角，应该就是
BOSS的形象。

由此我们不难整理出一个脉络：BOSS是一个头上有角的神，很久以前被奥丁（推定）封印在壶中，多
年前就酝酿再起，于是凭依于安德烈亚斯（巴德尔激动时无意透露了这个事实），假借奥丁之名，看
准时机取代希路达，启动世界之树，并且操纵了黄金圣斗士复活之事，妄图以世界树的力量，佐以黄
金圣斗士与神斗士战斗的力量，使得自己完全重生。于是这个BOSS究竟是谁呢？

此前我曾经提出过BOSS可能是阿瑞斯的说法，如今这个说法虽然仍不能排除，但是从逻辑上最直观自
然的敌人，应该是北欧邪神洛基——无非是这个结论实在太过普通，早在黄金魂开播之前就有人如此
怀疑，于是毫不令人惊喜。但是目前的剧情设置，仍然正在向有利于“洛基说”的方向发展。

首先，其他神话的神被封印在北欧瓦尔哈拉宫，这会是一个比较奇怪的设定——北欧之地既闭塞又自
治，跑到这里来捣乱，也很难直接控制世界，胸有大志之人如何会跑到北欧滋事，还因力量不足而被
封印？所以被封印在北欧的，要么是北欧的自家神，要么是更加宵小之辈。而在北欧神的范围之内，
由于与奥丁无关，奥丁一派的神也不太可能出现，经常捣乱，多次作恶的洛基当然是头号嫌疑人。

其次，洛基头上可以有角——在漫威复仇者联盟系列的作品里，洛基就以戴着有角头盔的形象出现，
而这个形象也有更加原本的出处。由于洛基在诸神黄昏之前从受罚的状态逃出，他已经面目全非，头
发和胡子都如同角一般，在诸神黄昏之战中，他被对手砍下了头，但是这个头却跳起来，用角戳死了
对方。

第三，根据神话，洛基是害死巴德尔的元凶——神话中巴德尔唯一的弱点是槲寄生，于是洛基把槲寄
生给了他的兄弟霍德尔，让他向巴德尔投掷，导致其死亡，洛基因此被囚禁，而此事也成为诸神黄昏
的导火索之一。此次的黄金魂，虽然没有用到巴德尔槲寄生这个梗，但是还是有可能用到“洛基坑害
巴德尔”这个梗，这样的话，就又给洛基boss说提供了依据。

第四，被认为是剧情关键的死者之屋神斗士乌特迦，出典名字为乌特迦·洛基，被称为“外域的洛
基”，在漫威系列的作品中，与洛基混同。这个“外域的洛基”作为关键人物，意味是十分微妙的，
说是“洛基的使者”也未尝不可。

由此看来，虽然洛基作为BOSS很“俗”，但已有四点暗示指向于他，可能性无出其右。回顾一下Ω，
若论boss的难猜程度，非一期的阿普斯莫属，谁知道打个罗马神玛尔斯打着打着居然打出来一个巴比
伦神？而且这个巴比伦神被描述为“黑暗之神”，还与神话略有区别。而二期的萨图恩，考虑到刻斗
士和大量土卫，其实是非常好猜的，于是这次的黄金魂boss，说不定也是走了好猜的这条路。

莉菲雅的状况越来越不对劲，种种迹象表明她与黄金的复活有关，而且她体内潜伏着另外一个人格
——如此推断的话，她很有可能被洛基的女儿——女死神赫尔所凭依，而这个潜在的人格，与安德烈
亚斯（潜在的洛基）是同谋，所以安德烈亚斯才可以令她去“完成最后的使命”（第8话），这个使
命可能是导致洛基最后觉醒的关键。至于莉菲雅的本来人格，可能只是听从希路达的指示，希望仙宫
能好。

于是希路达在第1话所说的“只有莉菲雅才能做到”的事情是什么呢？据此推断，显然指的是“黄金
圣斗士的复活”一事。利用赫尔的力量复活黄金，给世界之树增加“肥料”虽然是安德烈亚斯一派的
企图，但是复活出来的黄金是不确定因素，可以帮助希路达粉碎安德烈亚斯的计划——所以这是希路
达的将计就计。（以上分析纯属推测，我没看过剧透，错了概不负责）

下面来看沙加的对手巴德尔。巴德尔可以说是给沙加“量身定做”的，如果说沙加是“近神”，那巴
德尔就是“伪神”。在圣斗士系列里，与神有关的一般有以下几种情形：

1.一流神。以哈迪斯为代表，带上波塞冬（未觉醒），Ω的阿普斯和萨图恩也没有争议，天界的阿波
罗也算，玛尔斯和帕拉斯我觉得也是可以算的。这些神打起来都特别费劲，一般需要神的直接参与
（通常是雅典娜），否则就得是光牙那种超级外挂党，比如说光牙打阿普斯，完全是因为他自己也有
阿普斯的一部分，这当然胜过百万雄兵。大沙漏柯罗诺斯不知道往哪里摆，从ND来看，他应该是超一
流的水准。

2.二流神。这些神毫无疑问是神，而且也不缺残什么，只不过名声不够响，出身也不算太好。典型的
代表是死神达拿都斯（二流神的梗就是从他这里来的），自然也要连同他的哥哥睡神。这一类神虽然
二流但也很难打，如果身为人类的圣斗士想要打败他们，非得借助神力不可——极乐净土的神圣衣、
LC的雅典娜封印，都属此类。玛尔斯的四天王也被视为神，鉴于他们都是被雅典娜打残，归为二流也
未尝不可。而由二流神进而演化出群众戏称的“三流神”，其代表是LC的梦神，因为是二流神睡神的
兄弟子女而得名。这些三流神更加堪忧，直接面对人类就可能被击败，但是人类无法将其“彻底击
败”，最后四梦神还是靠了雅典娜直接加持过的箭，分成四瓣才干掉的。

3.早年剧场版神。以厄里斯、阿贝尔、路西法三人为代表。早年剧场版随意设定太多，实在是不好
圆，一般只能当做平行世界，此次的黄金魂也并不承认跟《真红少年传说》在一条线上（否则卡妙和
修罗这已经至少是第四次生命了），而这几位神给人的强度感觉，除了厄里斯出场于十二宫之前因而
偏弱以外，阿贝尔感觉不次于海皇，路西法更是强于海皇，然而若论防御强度，这三人却无一例外地
被星矢无神力直接加持的黄金箭消灭，从后面的剧情来看，这几位的表现就实在与一级神有些差距，
只能单独来看。

4.能力被部分封印的神。有些神论等级可能达到一流，人类是打不过的，但偏偏有些恶趣味的boss，
非要把他们的能力部分封印，搞成残废，然后再让他们跟人类撕。典型代表是Episode G的泰坦神
族，以及LC的杳马。这一类神的强弱，怎么说都行，完全取决于BOSS（或者说作者）的想法。比如G
的泰坦神作是为了跟黄金势均力敌对打而削弱的，那他们的能力就跟黄金差不多；而杳马虽然也被削
得厉害，感觉上至少还是三流神的程度——也就是说，阿斯普洛斯和史昂有能力将其“击败”，却不
能够完全消灭，最终的精华还是由雅典娜的神盾完成的。

5.神力持有者。这些人的能力参差不齐，共同特征是不具备“神格”，也就是沙加比较看重的“神的
户口”。沙加认为凡人不可能变成神，主要就是从这个角度来说。虽然都不是神，“君子性非异也，
善假于物也”，借用神力的例子还是不少的，比如说“神圣衣”就是一种神力，于是青铜用神圣衣可
以打败双子神；刻斗士四天王的圣剑也算是神力，不过在Ω第二期，刻斗士四天王的自身实力可能也
接近于二流神，神与非神的能力界限也就不那么清楚了。而在非剧场版的SS世代主轴，人类想要超越
神还是极其困难的，此前的北欧篇，希路达的尼伯龙根戒指得自海皇，也可以算是一种神力，而其破
解所使用的贝尔蒙之剑是奥丁斗衣的一部分，自然也是神力。

6.既无神力，又无神格之人，因为其优异表现而被认为“与神有关”，之前提到的撒加、加隆、沙
加，在黄金魂得到神圣衣之前，大概就是这样的形象。

巴德尔也算个悲剧角色，为了衬托沙加大王的叼，有效出场时间差不多半话就吃了便当，相比隔壁一
直作死，先后被穆、阿布、穆、迪斯揍了四轮的法夫纳来说，存在感实在是太低了。我们注意到此人
的声优，之前在Ω配过龙峰反目成仇的小伙伴山猫座米拉珀洛斯，本来也没必要去关注这种出场一话
的酱油人物，可是巴德尔跟此人确有一个微妙的相似点——那就是，最早有个“脱贫致富”的愿望。
虽然这愿望谈不上多崇高，不过确实是个好孩子嘛，可是自从得了神力，就完全变了样，变得残忍冷
酷，漠视自己小狗的死亡，就是个开始。

虽然赐予他神力的并非奥丁，但是最终boss明显也是个神，“凡人自带神力”这种现象，在圣斗士世
界里是极其罕见的，在神斗士之中更是绝无仅有。本来巴德尔身体孱弱，说是仙宫最弱也差不多，结
果充了一笔神力，马上变成了人民币玩家，还是大R，于是开始思考神生，如何才能有意义？最后他
决定，每天刷竞技场，刷个不停，最后一举刷到了第一，成了仙宫最强。万万没想到，有一天他碰到
一个叫沙加的，用天舞宝轮封了他的号……

于是又有个问题：“最强”的神力不死身巴德尔，和此前北欧篇“最强”的刀枪不入西格弗里德，哪
个更强一点？这很难比较，合意的一个解释是，巴德尔获得这个“最强”的名号，是在上次北欧篇之
后——当时西格弗里德已经死了。考虑到巴德尔的神斗士是由安德烈亚斯授予，他成名不久也是很有
可能的，而也因此他与西格弗里德无法比较。

加上“不动明王”和“唵”，沙加一共六招，本话六出其五，还留了一手破坏力最大的天魔降伏，估
计是给后面用的。总体来说沙加此次表现甚好，对战最强神斗士，虽然经过波折，但最终取得完胜，
体现了一个实力者的风范。当然了，这与他此前韬光养晦，保存实力也是有关系的，我们知道这次战
役，黄金的血量是个大问题，沙加打完巴德尔，脸上连个花纹都没出，可见控血控得不错，虽然房子
塌了下一话会失踪，应可期待后续仍有表现。巴德尔虽然出场时间不长，不过最后得以死在沙加怀
里，也颇令屏幕前的诸多沙迷妹嫉妒——不过巴德尔形象也颇美人，小图之时常有人以为这是个妹
子，还有人吐槽说这是希路达的替身。说起来，巴德尔的守护形象是“鹰”，沙加好玩鸟，尤好玩不
死鸟，由此可见一斑。关于沙加是如何击败巴德尔的，表现得有点费解，很多观众没看明白，还以为
是纯嘴炮的胜利——实际上，巴德尔的主要能力，除了不死身之外，是通过两个卢恩文字实现的。第
一个是“yr”，长得有点像英文字母“Z”，是代表瓦尔哈拉宫的紫杉木，效果是放出几个“小天
使”（其实应该是女武神吧），实战中这些女武神幻影斩杀了沙加放出的鬼魂，从而破解了天空霸邪
魑魅魍魉；而第二个是“ansur”，长得有点像英文字母的“F”，代表主神奥丁，效果是放出巨大的
冲击波。

而沙加的天舞宝轮，是“攻防一体的战阵”，在神圣衣情况下启动，也相当于神力，实战中天舞宝轮
的地毯完全铺开，也就代表神圣衣的神力对巴德尔的神力造成了压制，由此造成了巴德尔的不死身被
无效化，与此同时，“yr”的女武神都被天舞宝轮的波纹驱散，实际上巴德尔如果没有不死身，他的
身体应该与此前的孱弱状态并没有太大的区别，这种情况下，根本挡不住一个“唵”，用天舞宝轮一
刀刀割属于横生枝节，用天魔降伏属于高射炮打蚊子，还不如留点体力——这也就造成了巴德尔被一
个“唵”打到致命的状况。有些人以为是天舞宝轮杀人，其实并非如此，天舞宝轮仍然是个杀人无力
的招式，“唵”的那一下小宇宙冲击才致命呢。

这一话进一步暴露了黄金魂所谓的“OOC”问题，即人物塑造的“出戏”。实际上，看到这里，我们
大概会发现，这与编剧期望“黄金圣斗士在经历此前战事之后，发生某种改变”有关。比如此前卡妙
的“变化”，由为正义而战改为为朋友苏鲁特而战，又没有坚持到最后，这个改变在很多观众看来
是“不好”的方向，于是招致诸多恶评。而本话的迪斯马斯克，表现十分出彩，还多了一个新招，但
是似乎“否定了过去的自己”，由一个为达目的杀人如麻的人，变成了一个“珍爱弱小生命”的人，
这件事情仔细想想，也是有些问题的，相对于乍一看的“爽感”，这更值得事后思考。

而从沙加这一侧来说，他最后利用天舞宝轮对巴德尔采取一种“慈悲”的安乐死做法，而且还以此教
谕巴德尔，似乎也与他在十二宫时期的观点“自己跟神相比就是差了点慈悲之心”相违背，从“无慈
悲”变成了“大慈大悲”。可是这件事情的OOC程度，我个人认为是非常轻的，因为沙加在十二宫之
战被一辉折腾了一圈之后，内心产生了一些“迷惘”，思想大概也会有些转变。佛教是一种哲学，修
佛之人也不断在追求自身的完善，而沙加在变得“慈悲”之后，大概也是向着神的领域更进一步了
吧。最后他对巴德尔讲“死并不是最后”的时候，我心想他可真是太有发言权了，不但在沙罗双树园
搞了这么一次，加上这次黄金魂，再后来还能凭借DNA去ND，我看他的最后还早着呢……

而关于迪斯马斯克不同于自身过往性格的出彩表现，我们下期再谈。

本期配图：巴德尔一出场，就有人吐槽过他的人设像是数码系列里面的“炽天使兽”，于是发一张
图，大家觉得像么？反正东映系自己互相“致敬”也不是什么稀奇事。第二张图是漫威“头上长
角”的洛基设定，与第三张的截图比一下，是不是有点像？顺便注意一下壶上贴的封条，要是有谁认
识这几个奇怪的符号是什么文字，那是最好的。最后第四张，配一张新鲜出炉的《圣斗少女翔》最新
话图透——救命啊，撒加又复（yao）活（si）啦！久织姐姐你能放过他不……

于是下集，哥哥的战斗，撒加要打西格蒙德了。看看预告就知：有道是：沙加显威靠打强，撒加逞强
靠虐菜。反派开挂主角接，岂料便当给谁来？敬请期待，惊愕急转的展开。








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